Le commentaire de Proclus Sur le Timée de Platon traite en une importante section du vouloir du Démiurge. Proclus entend démontrer que pour le Démiurge, vouloir et opérer sont concomitants. Il ne saurait dès lors vouloir sans agir ou vouloir avant d’agir. Il ne saurait non plus agir sans vouloir simultanément son opération. Nous découvrirons que le vouloir du Démiurge est surtout l’expression de sa nature et en découle directement. Il ne ressortit pas à un sujet qui pourrait vouloir ou ne pas vouloir, vouloir à tel moment et ne pas vouloir à tel autre moment mais le vouloir est l’expression d’une nature. CQFD Pour le Démiurge être et vouloir c’est tout un et ce devrait l’être pour tout être qui porte inscrit en sa nature un vouloir (inclinaison, désir) agir conforme à cette nature. Or ce dernier agissant par son être même ne connaît pas les écarts temporels que l’homme connaît entre son vouloir – aujourd’hui délibératif – et son action. En puissance d’agir, nous n’opérons pas toujours et tâtonnons à loisir. Mais dans le cas du Démiurge qui est Démiurge en acte et ne saurait jamais ne pas l’avoir été, le vouloir est en acte ainsi que l’opération naturelle et éternelle qui en manifeste la nature.