La visite, signe de reliance, source d'humanité
Résumé
While it is true that there is no evil from which some good does not come, some of which we struggle to heal, the trials of the pandemic have allowed us to rediscover the meaning of visiting vulnerable loved ones in their nursing home rooms, on their hospital beds, as well as the crucial meaning of the ritual of death, mutilated by immediate burial, which has generated traumatic, even impossible, mourning. An anthropological awakening, fueled by countless testimonies, is leading our society, within the framework of an ethics of anticipation, to make visiting vulnerable loved ones an inalienable right. But it has also become apparent that we need to become aware of the significance of the multiple dimensions of visiting in the construction of all life paths. It is this theme, too little mentioned, of sociability coextensive with humanity that will occupy this conference of the Regional Space for Ethical Reflection of Nouvelle-Aquitaine, the organization of which has been entrusted to its Picto-Charentais site. This is how the visit to elderly relatives and the lessons of the pandemic will be explored, but also the links between visit and spirituality, the historical place of the visit to the poor as a call for the social treatment of poverty and precariousness, the visit of the protected adult, the visits of sick people to the hospital by their relatives, by the doctor as by all health professionals, like medical visits, nurses, at the homes of sick people, which will also allow us to reflect on the "digital" concept of the visit in teleconsultation. Because the visit is based on a spatial relationship of embodied people, inscribed in a close presence based on contact and on the relationship to the face which are the key to intersubjectivity and the need for connection that expresses otherness and tenderness. It is also an opportunity to awaken in everyone a cultural need to rediscover human cultural heritage and those countless writers who have told us how visits build and shape destinies.
S’il est vrai qu’il n’y a pas de mal dont il ne sorte un bien, les épreuves de la pandémie, dont certaines ont peine à cicatriser, ont permis de redécouvrir le sens de la visite aux proches vulnérables dans leur chambre de maison de retraite, sur leur lit d’hôpital comme le sens crucial de la ritualité de la mort, mutilée par la mise en bière immédiate, qui a généré des deuils traumatiques, voire des deuils impossibles. Un réveil anthropologique, nourri par d’innombrables témoignages conduisent notre société, dans le cadre d’une éthique de l’anticipation, à faire de la visite aux proches vulnérables, un droit inaliénable. Mais il est aussi apparu qu’il fallait prendre conscience de la signification des multiples dimensions de la visite dans la construction de tous les parcours de vie. C’est ce thème, trop peu évoqué, de la sociabilité coextensive à l’humanité qui occupera ce colloque de l’Espace régional de réflexion éthique de Nouvelle-Aquitaine dont l’organisation a été confiée à son site picto-charentais. C’est ainsi que seront parcourus certes la visite aux proches âgés et les leçons de la pandémie, mais aussi les liens entre visite et spiritualité, la place historique de la visite des pauvres comme un appel au traitement social de la misère et de la précarité, la visite du majeur protégé, les visites des personnes malades à l’hôpital par leurs proches, par le médecin comme par tous les professionnels de santé, comme les visites médicales, infirmières, au domicile des personnes malades, ce qui permettra aussi de réfléchir au concept « numérique » de la visite en téléconsultation. Car la visite s’appuie sur une relation spatiale de personnes incarnées, inscrites dans une présence proche fondée sur le contact et sur la relation au visage qui sont la clé de l’intersubjectivité et du besoin de reliance qui exprime l’altérité et la tendresse. C’est aussi l’occasion de faire naître en chacun un besoin culturel de retrouver le patrimoine culturel humain et ces innombrables écrivains qui nous ont raconté comment les visites construisent et façonnent les destins.
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Sommaire
Présentation
Actes des intervenants
— Visiter les pauvres, charité et traitement social de la misère – Éric Puisais, p. 7
— La visite du majeur protégé : entre voir, devoir et pouvoir – Laurence Gatti, p. 13
— Visite et spiritualité, ou le devoir de visite – Éric Brauns, p. 27
— Visiter nos aînés : un métier ? – Guy Le Charpentier, p. 29
— Éthique relationnelle, la place du corps en téléconsultation – Nathalie Nasr, p. 35
— Visite en EHPAD et expérience de la pandémie et de la cellule d’écoute et de dialogue éthique – Roger Gil, Milianie Le Bihan et Geneviève Demoures, p. 43
— Anthropologie et neuropsychologie de la visite : le souci du bien commun – Roger Gil, p. 131
— La distance au service de la proximité – Michel Billé, p. 135
— À l’hôpital : visite aux malades – Véronique Bescond, p. 143
— La visite des malades, entre déclin de la clinique et explosion des techniques – Roger Gil, p. 147
— Propos conclusifs – Maryse Fiorenza-Gasq, p. 163
— Propos conclusifs – Gérard Terrier, p. 165
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Sommaire
Présentation
Actes des intervenants
— Visiter les pauvres, charité et traitement social de la misère – Éric Puisais, p. 7
— La visite du majeur protégé : entre voir, devoir et pouvoir – Laurence Gatti, p. 13
— Visite et spiritualité, ou le devoir de visite – Éric Brauns, p. 27
— Visiter nos aînés : un métier ? – Guy Le Charpentier, p. 29
— Éthique relationnelle, la place du corps en téléconsultation – Nathalie Nasr, p. 35
— Visite en EHPAD et expérience de la pandémie et de la cellule d’écoute et de dialogue éthique – Roger Gil, Milianie Le Bihan et Geneviève Demoures, p. 43
— Anthropologie et neuropsychologie de la visite : le souci du bien commun – Roger Gil, p. 131
— La distance au service de la proximité – Michel Billé, p. 135
— À l’hôpital : visite aux malades – Véronique Bescond, p. 143
— La visite des malades, entre déclin de la clinique et explosion des techniques – Roger Gil, p. 147
— Propos conclusifs – Maryse Fiorenza-Gasq, p. 163
— Propos conclusifs – Gérard Terrier, p. 165
| Origine | Fichiers produits par l'(les) auteur(s) |
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